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4、"退转"一词“汉语大词典”册 2，页 1762云:言既退失所修证而转变其位地也。法事赞曰：“五浊修行多退转。不如念佛往西方。”法华经序品曰：“于阿耨多罗三藐三菩提不退转。”西晋佛经里的用法如下: 皆发无上正真道意。应时皆得立不退转之地。 尔时吉义如来知国王真无意，即为如应说法，令一切众，皆得不退转无上正真道。 说此经时，三十那术天及人，发无上正真道意，皆得立不退转地。 时儿发堕，成为...
竺家宁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07014148119.html
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学佛学了好几年，总是精进不起来，还常常退转，问我是什么原因？有没有什么方法令他不退转？这是一个很大的问题，也是很重要的问题。如果能不退转，那成佛不要三大阿僧祇劫；佛给我们说，娑婆世界众生学佛总是退退进进，都是这个现象。但是为什么会退呢？那是在佛法修学过程当中，没有得到法乐，就是一般人讲的法喜。假如在修学过程当中得到法喜，怎么会退转呢？那么为什么得不到法喜呢？功夫不够。如果你能够把这一个难关突破，你...
净空法师
|嗔恨|修行|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2010/07/0743184634.html
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见佛生彼国中，得不退转，乃至无上菩提。其中辈者，虽不能行作沙门，大修功德，当发无上菩提之心 。一向专念，阿弥陀佛。随己修行，诸善功德，奉持斋戒。起立塔像，饭食沙门，悬缯然灯，散华烧香，以此回向，愿生彼国。其人临终，阿弥陀佛化现其身，光明相好，具如真佛。与诸大众，前后围绕现其人前。摄受导引，即随化佛往生其国，住不退转，无上菩提，功德智慧，次如上辈者也。其下辈者，假使不能作诸功德，当发无上菩提之心。...
诺那·华藏精舍
菩提心|念佛|往生
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1631237130.html
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但舍去了度众生，又没了菩提心，所以要真正明白，要有度众生心，舍去度众生相，我们才会真正见到菩提心。大家能够知道这个关系，我们就离成佛不远了。只有这样我们才会达到不退转的地步，否则我们很快就经不起考验了，但如果有了菩提心再怎么难的情况下你都会不退转，而且是清净自在。要想发菩提心，关键在什么地方？就是在清净的戒律，如果没有清净的戒律作为你发菩提心的基础，这个菩提心是发不起来的。所以戒律是菩提之本，这个...
上妙下祥法师开示 大连妙悟法师记录并校对
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/12594410480.html
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“坠恶道之因缘”，刚才讲了嗔恚心重，在六道里面是堕得最深的。“法乐之冤家”，这个乐是快乐的乐。这一次在圣荷西讲经，也遇到几位同修给我说，学佛学了好几年，总是精进不起来，还常常退转，问我是什么原因？有没有什么方法令他不退转？这是一个很大的问题，也是很重要的问题。如果能不退转，那成佛不要三大阿僧祇劫；佛给我们说，娑婆世界众生学佛总是退退进进，都是这个现象。但是为什么会退呢？那是在佛法修学过程...
净空法师
|嗔恨|嗔心|忍辱|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/13335314049.html
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之毒箭不能害。又据《释氏要览》卷上载，释迦如来昔为大悲菩萨时，曾于宝藏佛前，誓愿于己成佛时，袈裟能成就五种功德：一佛弟子虽犯种种邪见，然若能敬心尊重袈裟，必可达声闻、缘觉、菩萨等三乘之果位，得不退转；二天龙、神、鬼、人及非人，若能恭敬袈裟，则可于三乘解脱道上，得不退转；三若有鬼神、诸人，为饥渴、贫穷等所迫，得袈裟小块乃至四分，即可饱含充足；四若众生共相冲突，起怨贼之想，如念及袈裟之神力，便生慈悲之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23182239163.html
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几年，总是精进不起来，还常常退转，问我是什么原因？有没有什么方法令他不退转？这是一个很大的问题，也是很重要的问题。如果能不退转，那成佛不要三大阿僧祇劫；佛给我们说，娑婆世界众生学佛总是退退进进，都是这个现象。但是为什么会退呢？那是在佛法修学过程当中，没有得到法乐，就是一般人讲的法喜。假如在修学过程当中得到法喜，怎么会退转呢？那么为什么得不到法喜呢？功夫不够。如果你能够把这一个难关突破，你就会得到...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06293743931.html
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佛法无厌足 若闻佛法无厌足 彼人信法不思议 若常信奉清净僧 则得信心不退转 若得信心不退转 彼人信力无能动 若得信力无能动 则得诸根净明利 若得诸根净明利 则能远离恶知识 若能远离...量，而不是外道邪说。 下面是《华严经·贤首品》中贤首菩萨与“信”有关的开示，特恭录于后：
菩萨发意求菩提 非是无因无有缘 于佛法僧生净信 以是而生广大心 不求五欲及王位 富饶自乐大名称...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06461346235.html
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如修三十七道品，破四住烦恼，断见、思二惑，住首楞严三昧大定，而得见法身佛。如参禅修密。 （3）不即不离出三界：即修六事法门上升兜率净土，见弥勒菩萨，得不退转，授记作佛。 以上三种出离三界的法门，有...，闻是菩萨大悲名称。礼拜、系念，此人命终时，弥勒菩萨放眉间白毫相光，与诸天子，雨曼陀罗华来迎此人，此人须臾即得往生，值遇弥勒，头面礼敬，未举头顷，便得闻法，即于无上道，得不退转。”且弥勒菩萨继释尊后，...
寂雯居士讲授
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07045048571.html
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学佛学了好几年，总是精进不起来，还常常退转，问我是什么原因？有没有什么方法令他不退转？这是一个很大的问题，也是很重要的问题。如果能不退转，那成佛不要三大阿僧只劫；佛给我们说，娑婆世界众生学佛总是退退进进，都是这个现象。但是为什么会退呢？那是在佛法修学过程当中，没有得到法乐，就是一般人讲的法喜。假如在修学过程当中得到法喜，怎么会退转呢？那么为什么得不到法喜呢？功夫不够。如果你能够把这一个难关突破，你...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07333552411.html